Лунные волки повсюду

Di Harke

В течение некоторого времени в маленьком зале Академии «Локкум» зрителю пришлось бороться с клаустрофобией, пока из темноты, откуда-то из далека не донеслись голоса волков из пьесы Н. Садур. После большой музыкальной программы «Сакро-арт» спектакль «Лунные волки» безусловно расширил программу фестиваля.
Лунные волки царят в обеих частях этого спектакля. В конце спектакля Ублюдок наконец превращается в облагороженного, возвышенного, подобно Богу, человека, а затем сам становится жертвой зла, скрывающейся под соблазнительной маской.
Лунные волки находятся повсюду, — гласит послание Н. Садур и подразумевает под собой зло, пожирание, волка в овечьей шкуре. Люди, как лунные волки, общаются друг с другом, выросшие без любви, застывшие в неспособности стать человеком, и, как результат — неспособны передавать эту человечность дальше. Человек живет в тоталитарном государстве, управляемой системе, в которой царит недоверие и страх, где волк живет среди волков, но все же несет в себе тоску по защищенности.
Тексты Садур можно по разному интерпретировать. Ледуховский —режиссер русского экспериментального театра — в своей интерпретации пьесы совершенно ясно уводит нас от реалистического театра. Пьесу Садур, получившую в 1990 году в Швеции большой резонанс в интерпретации Ле-духовского, он трактует как нетрадиционный (разговорный) театр, используя элементы японского театра, где много звуковых эффектов и музыки. Наполненные напряженной жестикуляцией, мимикой и речевой выразительностью «Лунные волки» живут у Ледуховского ритуально-метафизически во времени и в пространстве.
В этой зоне напряжения Егор — Лунный волк, объединяющий в себе возвышенное и низменное, животное; Виктор — пьяница, единственный, которому заранее предназначено проиграть, чувствует в себе зло, но не в силах с ним бороться. Между ними Зоя — видящая себя святой и подавляющая Виктора своей любовью. Быть волком присуще всем и все с этим смиряются. Виктор и Зоя становятся жертвами, жребий, который выпадает вскоре и на долю Егора. В поисках самого себя он в конце концов становится жертвой Моти — волка в соблазнительной овечьей шкуре. Мотя безжалостно раскрывает свои ослепительные грани, используя клоунские гротескные приемы. Но вскоре и она становится жертвой, застывая в омерзительном раздирающем танце смерти.
Знание русского языка не потребовалось — настолько глубоко проникла подлинность и экспрессивность игры великолепных «Лунных волков»: Лазаревой, Голомзина, Постного и Аллабирдина. С этим были согласны остальные, бурно аплодирующие лунные волки.

Томка Ангелоф

9.07.1995

• Литургический театр Ледуховского, Hannover Haz., [28.03.1997]
• Женщины любят говорить о любви и любят…, «Афиша СТМ», [1997]
• Новое явление Ледуховского народу, Наталия Балашова, «Московская правда», [12.1996]
• Анатолий Ледуховский: Для удовольствия буду ставить только Пушкина, Алексей Парин, «Сегодня», [20.08.1996]
• Raffinato e ascetico l “Enrico IV” russo, Angelo Pizzuto, La Sicilia, [5.07.1996]
• Рафинированный и аскетичный русский Генрих IV, La Sicilia, [5.07.1996]
• Тот Генрих IV, La Sera, [3.07.1996]
• Quell'Enrico IV che viene dal ModelTheatre di Mosca, La Sera, [2.07.1996]
• Генрих IV в Италии, Il Tempo/La Sicilia, [10.06.1996]
• Возможность жизни, Екатерина Дмитриевская, «Экран и сцена», [6.06.1996]
• Самоотвращение, завёрнутое в брутальность, Potsdamer Morgenpost, [13.05.1996]
• Загадка? Тайна?, Вера Токарева, «Экран и сцена», [28.03.1996]
• Двое в комнате, «Культура», [23.03.1996]
• Stanislawskis Enkel, Carola Durr, Die Deutsche Buhne № 9, [1996]
• Венера бесстрастная, Александр Соколянский, «Неделя» № 9, [1996]
• Мужчина и женщина в чёрной комнате, Виктор Денисов, «Вечерняя москва», [1996]
• Венера пришла в мансарду, Наталия Балашова, Московская правда, [1996]
• Mondwolfe sind uberall, Tonka Angheloff. Die Harke, [9.07.1995]
• Лунные волки повсюду, Di Harke, [9.07.1995]
• Об осенних впечатлениях в театральной Москве сезона 93/94, Глеб Ситковский, Независимая газета, [27.01.1994]